Introspectie En Verantwoording

1. Toch vond Spinoza GOD via het begrip, onze kennis is daarvoor volledig en adeqwaat, zo U de kern van Uw liefde en de reden weet te ervaren, wat nog steeds een subjectieve ervaring is, het gevaar kan volgens hem wel worden gekeerd. Dit omdat de vertegenwoordiging die alles één maakt in de mens aanwezig blijft.
2. De afleidbaar uit iets anders impliseerd zelfs voor de vrije de onvrijheid. Het discrete blijft altijd zijn voorstelling behouden, zo ze een deel in de reden en de liefde is. Zo het een deel is van alle Substantie is het modaal bepaald. Daarbij zal alles vrij heten indien het uit zichzelf tot werken wordt genoopt.
3. Daar bij moet U weten dat de schepper God nooit iets anders dan iets onbegrensd en oneindigs uit kan drukken. Spinoza weet dus dat alleen de Substantie vrij is, zo ze geschapen is. Het was hem een doel om dit begrip in alle mensen te brengen. Hij gebruikt daarbij ook altijd de uitgebreide adiabatische symboliek.
4. Ze is het uiterste plaatje ofwel de dia van de Wet.
5. 
   ZIJN AANWEZIGHEID IN AL HAAR EEUWIGE  ATTRIBUTEN, EN DAT OOK IN AL HAAR SUBSTANTIE VAN AARD TOEBEHOORT.         
6.  HET IS ONBEPERKT OMDAT DIT OOK HET ATTRIBUTEN AANTAL IS, EN HET IS ONBEPERKTE SUBSTANTIE  OMDAT VOOR
   ONS BEGRIJPEN,  HET BEGREPEN ATTRIBUUT OP EEN OF ANDER ONDER UITSLUITEND IN DEZE SUBSTANTIE KAN GEBEUREN, MAAR DE BENADEREN  ERVAN ONDER HET AKTUELE, EN DE UITGEBREIDHEID  ERVAN ONDER VORMDEMEDITATIE,  IS ER EENWORDING, ZO DE INTUITIVA SCIANTIA, ZODAT DE IDENTIFICATIE ERVAN KAN GEBEUREN EN OMSCHREVEN WORDEN, DUS ELK ATTRIBUUT VOOR ONS KAN  UITDRUKKEN DAT DIT  WEZEN ONEINDIG IS WAAR DEZE ATTRIBUTEN UIT BESTAAN, DAT ZIJ EEN ZIJN ZIJN AANWEZIG IN JEZELF, WAT AL IN TOETSEN IETS IS, DUS BEGREPEN.
    
7. Waar nu PRECIES het ZAADJE van SPINOZA, WAAR BEGRIJPEN er NIET was is niet verder te vertellen , MAAR HIJ BEWIJST WEL DAT ZE BESTAAT...WAT KAN WORDEN BEGREPEN ALS EEN BEVAT ZIJN IN DAT ZAADJE. DIT BEGRIJPEN KAN DUS ELK MENS OVERKOMEN. DIT OMDAT ZE VOOR DEZE WERELD EEN ARIABATISCH FEIT IS GEWORDEN.
   Dit omdat de begrippen dusdanig zijn dat ze de actuele ondergrond zijn van het woord. De woorden dragen de begrippen door de tijd.

• Er is een georganiseerd gebrek aan verantwoordelijkheid, en "De QUORA GEKTE" blijkt daar rechtstreeks op aan te sluiten, dat zijn de feiten als jij ze in hun taal en doen volgt.
• Twee logisch met elkaar verbonden instelling's fouten verzwakken en vertroebelen de democratische en juiste blik op de wereld, dit omdat de belachelijke-adiabatische-theorie altijd te vinden moet zijn volgens de wetenschappelijke dwaas.  Eigenlijk is het  een volkomen drama wat ze ons nu opleveren. En de meesten van de krankzinnige polici gaan met het heuristische oneindige gesprek nog mee ook. De speciale p.c. corpora worden door de wetenschap heilig verklaart. Uw online en offline activiteiten moeten naadloos met elkaar verbonden zijn, maar in de ziel en geest mag het nog dwalen. De band tussen het pleroma, het Hyle, de Psyche, en de Gnosis moet vooral verbroken worden volgens de krankzinnige P.C. geek.
• Zelfs wordt er meest een Corporate Lock Screen ontwikkeld met een aantal unieke features om berichten effectief op een doelgroep over te brengen. Om het échte omnichanneleffect te realiseren, anders is de kunstmatige intelligentie niet te vormen, waar ze niet te vormen is...........
• De absurditeit van de wereld leidt vaak tot een zich afzetten tegen de omgeving, en dat gebeurd nu ook via de P.C.  en op elk beeldscherm. Maar de intelligibele rede kan alleen maar gebruikt worden door intelligenten, ofwel nephesh door neshamah........het misbruik tegen bepaalde doelgroepen op de P.C. blijkt en blijft gigantisch.
• De mens moet nog altijd zijn ariabaten en zijn adiabaten scheiden, anders is "De Scientia Intuïtiva" van Spinoza niet te gebruiken, het adiabatische leidt slechts tot het stoffelijke van de theorie, het brein van de inteligibele mens is sterk genoeg om tot een abstracte ariabatische opbouw te komen, dit omdat de attributen het wezen van God openbaren. Meer mogelijkheden zijn er voor hem niet. De enige eeuwige en oneindige kwaliteiten die de mens aanschouwt vallen ineen binnen zijn Denking met zijn uitgebreidheid, en op deze Aarde zijn ze nog steeds ariabatisch van Aard. De wetmatigheid ligt nog altijd in het denken zelf......en de mens moet ze dan ook daaruit distilleren en de dyslecte mens doet dat niet alleen in woorden, maar met het totaal van het aanschouwen, zo hij of zij de mogelijkheden heeft. Ik geef de beelddenker dan ook zijn gelijk, altijd heb ik het al zo gedaan! Het probleem voor mij aan Spinoza is dat ik de scheiding in de ariabaten en de adiabaten niet kan vinden!
• Al wat is moet door de mens uit GOD begrepen worden, maar dat is of gaat nog steeds niet over de theorie! Maar de mens heeft alle dingen die werkelijk "IN GOD ZIJN" te aanschouwen, en dat met hart en ziel. Er bestaat zelfs geen absolute onderscheidenheid voor de mens in God. Hij is de GOD van de levenden, en bij leven horen de energie en de bewustwording.
• Daarmee is de kous niet af, natuurkunde en techniek bedienen zich van eigenaardig gereedschap. Ze gebruiken formules om uit te rekenen hoe groot iets moet zijn, of hoe snel , of hoeveel energie het kost. NATUURWETENSCHAPPERS ACCEPTEREN dat er dikwijls gerekend moet worden voordat je ergens zicht op krijgt, zo is het meestal nodig voor een geslaagde bewust-wording. Er is niets te toveren uit de hoge-hoed zonder trucage of illusie, de kunstmatige intelligentie is niet te vormen, waar ze niet te vormen is..........stop het omnichanneleffect, ze bouwt niets meer als een wijselijke onzin op, waarmee we slechts de chaos over kunnen houden, deze behoort niet aan de natuurwetenschap. Want de wetmatigheden van het denken liggen in het denken-zelf en deze wetmatigheden zijn voor ons allen identiek, daar wil Spinoza ons met zijn ETHICA op wijzen. Anders zou er geem mathematisch denken, geen logica en geen wiskunde en zelfs geen communica kunnen bestaan.
• Blijf als mens met beide benen op de grond staan, dat kan. Kom niet tot de onzin in het Kwadraat van een meneer Einstein, want dat ploft alleen maar. De Ariabaten zijn hier altijd Eeuwig en Oneindig veel meer waar........dit terwijl de adiabaten het sluitstuk van de krankzinnige wetenschapper met zijn theorie zijn, en de niet door God gewilde orde zijn. En dat op de plek waar de natuurwetenschapper nog hun technische wonderen durven af te leveren en durven te verantwoorden en te inspecteren.
• De mens heeft dus andere keuzen, bij het zien van "De God van Spinoza", als je ook weet te bezien hoe de Godelijke ariabaten er zijn. De wildheid van doen van de alles begerende en acterende en presenterende mens blijkt en blijft niet meer als een achtelijkheid, ze is stommer als nooit te voren, daar de baten niet worden bezien!
• Volgens mij en Spinoza kunnen de baten alleen maar bezien worden als ik ze ook helder  en duidelijk en adekwaat kan definieren. Een wetenschap valt onmiddelijk uit als ze dat niet kan! Ze heeft altijd de abstracte begrippen te ontdekken. Ik en Spinoza noemen iets eindig als het beperkt kan worden door iets van de zelfde soort. Het ariabaat A kan mogelijk beeindigd worden daar het adiabaat B. Het is daarom ongekend hoe zwak de wetenschap is! Als ze zo zwak blijft, gaat ze dan haar boeken en geschriften sluiten en door de papier-molen gooien, en wat doet ze dan met haar P.C. .......Toch maar weer de artificieële intelligentie uitroepen?
• Als de x naar oneindig gaat, dan gaat ook de functie f gedefinieerd door f(x) = x² naar oneindig, omdat we elk vooraf gekozen getal^{n kunnen maken} , door x maar groot genoeg te nemen. De functie g gedefinieerd  g(x)= 100- ¹/x wordt begrens het getal 100. Zo is het dat we kunnen maken dat het verschil tussen 100 en 100- ¹/x kleiner wordt dan elk vooraf gekozen positieve getal epsilon ( hoe klein ook gekozen ) door x maar groot genoeg te nemen. Dit is de definitie van Spinoza, en als je deze definitie's verwerpt, sluit dan ook je wiskundeboeken, want de gehele differentiaal en integraal-rekening berusten op dezelfde definitie,s.

1. Dat wat maat en wijze in uitdrukking van de Substantie is kan ook vertelt worden, Descarte leerde reeds de zegswijze, dat iets in iets anders bestaat........zo ook is in het Pantheïsme als woord de uitdrukking te verstaan dat de wereld en de mens afspiegelingen zijn van het Goddelijke. ALS JE STELT E=MC² DAN STEL je EVENGOED DAT C TOT HET ONEINDIGE KAN KOMEN, ZE KAN echter NIET TOT ENIGE SUBSTANTIE BEHOREN, en als functie is ze begrenst zo mogen wij nog altijd hopen.  Want onze cultuur is verder doodziek, en wordt dageljks ondermijnd, de pogingen ons daaraan te ontworstelen zijn evolutionair en goed. De rest is involutionair en kwaad, meer uiteraard niet.......dus hij de mens moet leren zwemmen in de levenszee, pas daarna kunnen zijn sociale en maatshappelijke problemen tot een oplossing worden gebracht.  Er blijkt dus geen God tussen maan en sterren te bestaan, en de mens laat zich nog steeds regeren door de Mammon. Daarin zijn alle onderscheidingen eindig, hun grenzen zijn zelfs rationeel en operationeel te bepalen. Alles hangt met alles samen, dus de optimale verschuiving voort naar de Eén, zo hij is gesteld door Spinoza....... 
2.  O, ......LIEFDE, die de vrees niet kent, waar mijn hart naar wendt, die mijn ziel bevrijdt, kom en blijf in eeuwigheid. Weet deze vrede te vinden, hij zal je blijven vergezellen, Eeuwig;.......hij is dan geen manisch monologisch mens-godje die ons bewerkt met hemel en hel. 
3. De beelddenker die deze liefde heeft weten te bereiken, heeft zeker ook in tweede instantie het taal en begripsdenken zo dat nodig is in de situatie, die liefde maakt juist hun onderwijs anders!  Hun liefde vindt het fijn op de aktueële en reeële plek, zo hij of zij daar genieten kan, zo was het al sinds zijn geboorte, daar was het ruiken, voelen, proeven, zien, horen, en doen al gestart!  En dat was bepaald een verworvenheid en geen stoornis of mankement!  Je leert je werk indelen, zo er daar aanleidingen voor zijn, en je gebruikt meerdere leeringangen: je oren en ogen en je lichaam, en zo je weet te leven doe je dat altijd!  Zo wordt de best mogelijke balans tussen "het leren" enerzijds en "de  eigenwaarde en het zelfvertrouwen" anderzijds het beste opgebouwd. 
4. De enige eeuwige en oneindige kwaliteit die de mens aanschouwt zijn "Deze Denking en Uitgebreidheid" en dit enige juiste les-programma geeft de Mens zijn Balans.  Daarbij blijft zijn toerekenings-vatbaarheid volledig aanwezig, daar "De kennisse Gods" die kennis is die voor "De Wetten" staat, en het programma van de volledige verlossing brengt.   GOD is er niet slechts oorzaak van, dat de dingen ontstaan, maar ook dat we er in kunnen volharden. Het wezen van de existentie  en essentie komt uit hem voort, en zijn niets anders als "De Openbaringen Gods" 
5. Mens, God gedenkt niet, zou hij iets bedenken, dan zou hij, zoals U, steeds heen en weer zwenken......hij, die de mogelijkheid wil en ook moet hebben, zichzelf te ontwikkelen, heeft daardoor eerbeid voor zichzelf, en onvermijdelijk is hiermee verbonden, dat hij eveneens eerbeid voor iedereen, voor dé ander heeft. De basis voor de Democratie is dus de erkenning van het feit, dat elk mens zichzelf mag worden en zijn, en de andere mens daartoe ook waakt daartoe in de gelegenheid  te zijn. Voor elke overweging blijken de Goddelijke baten nodig, zowel de ariabatische als de adiabatische Godelijke-baten, ........ze kunnen niet alleen in polariteiten worden uitgedrukt, hij die de baten beziet, beziet ook alles daar tussen!    Zo alles zijn plus en min  Amplitudo verraden heeft........met een uiteenzetting van een zeker vertoog!  Als U steeds op een verraad wil terugvallen, dan wachten U niet  de Adiabaten, daar er voor U de onmogelijk is voor de Wetten te staan, die volharding mist U, en dat is niet passend aan het leven!  Eros drijft de mensen tot het volkomene, in de menselijke ziel ontstaat de heinwee (De Loutering Genoemd) naar waarheid, naar de idee, naar God. Eerst veroorzaakt Eros de vreugde voor het schone van lijn, kleur, vorm en toon. dat is het goede begin.........waarop wij altijd mogen hopen! 
6. Let-wel, het dyslecte is voor mij een permanente truc tegen mensen die Eros met zijn goede begin maar niet willen begrijpen. Het lukt mij maar niet er zinnig met ze over te praten, dan maar de volharding van het doen, en er over schrijven!  Uiteindelijk wordt het wezen van zaken uitsluitend bepaald door de verhouding van mens tot mens, met inbegrip en respect van de waken voor alle mogelijkheden. LIEFDE EN REDEN WETEN OPEN TE HOUDEN! 

7. In vroegere eeuwen waren er woelingen toen de positie van de aristocratie problematisch was geworden. Het was een arrogante vaststelling van de aristocratische superioriteit. "In de te ver doorgevoerde verfijning van de wetenschap" zullen ook dergelijke woelingen gaan optreden door dat;....
   Het 'natura naturata' pas echt doorzien kan worden, als wanneer ze niet als pure stoffelijkheid wordt gezien. Maar als een openbaring in het menselijk bewustzijn.
   Het onzichtbare "binnen" kunnen we slechts zo naar buiten excelleren. Geen enkele geborene begint bij woorden, maar met ruiken, voelen, proeven. zien, horen, en doen. En de erfelijke-aanleg heeft hier zijn rol!

    BUITEN DAT, PLATO WIST DAARTOE REDEN TE GEVEN, HIJ DOORZAG DAT DE STOFFELIJKE DINGEN VAN DE OBJECTIEVE WERELD NIET MEER ZIJN DAN EEN AFSCHADUWING, EEN BEELD VAN DE IDEEËN, DIE DE ECHTE, ABSOLUTE WERKELIJKHEID VORMEN. oM DE IDEEËN ZELF TE AANSCHOUWEN, MOETEN WE ONS ONTDOEN VAN DIE ONS AAN HET STOFFELIJKE BINDEN. DAN IS HET NIET LANGER DE UITERLIJKE VERSCHIJNGSVORM DIE HET BELANGRIJKSTE IS, DAN KUNNEN WE ONS OMWENDEN EN ONS  SLECHTS OP HET LICHT DER WAARHEID RICHTEN, EN OOK TRACHTEN HET WEZENLIJKE VAN DE DINGEN TE DOORGRONDEN. DIT IS ECHTER EEN ZO RADICALE VERANDERING VAN EN VOOR ONZE GEEST, DAT DIT AANVANKELIJK NIET ZAL LUKKEN. EN EEN ZEER LANGDURIGE EN GELIJDELIJKE TRAINING VEREISEN OM ONS LOS TE MAKEN VAN DE STOFFELIJKE WERELD, EN TE KOMEN TOT DE HOGERE INZICHTEN DIE  DE GODDELIJKE ARIABATEN  EN ADIABATEN VERDIENEN, TEN SLOTTE GAAT HET LEVEN SAMEN MET DE WERKELIJKE ENERGIE  EN ZIJN BEWUSTWORDING, EN LICHT DER WAARHEID VALT NIET ZOMAAR EVEN IN IDEEËN  TE AANSCHOUWEN, DAAR ZIJN DE OPTREDENDE EMOTIE'S spygologisch TE ONTWRICHTEND  VOOR,  ...............................De mens denkt een voltooid prototype te zijn en zijn staat van volmaaktheid legt getuigenis af van eerdere experimenten. Maar we weten ons niet los te maken van het stoffelijke.......
   Men kan het vergelijken met de laatste steen van een gebouw waar alle architectonische lijnen van het geheel naartoe wijzen. En  daarmee weten we dat "Het kwaad", waaronder wij lijden, zijn wortels heeft in de diepste lagen van het aardse denken, en wat we daar in missen!                                     
8. De leerweg van de mens leidt gelukkig tot een activiteit, en zo is ze een grootheid van de ziel die zich ten eigen opzichte als geestkracht en ten opzichte van anderen als edelmoedigheid voordoet. Dat is meer als een non-associatief denken met een duurzaam resultaat. Want het eerste wat we moeten leren zien is dat een mens een hart en een ziel heeft, en die we kunnen vinden door zijn edelmoedigheid te zien. De ander heeft zo een goede inkijk in onze eigen intrinsieke redelijke natuur. Zo kunnen we het belangrijkste van elkaar leren, steeds terug naar het generale punt in en tijdens het leven, zo we over al de adiabatische energie en bewust-wording kunnen beschikken.
   En Otto Selz vond deze basis zelfs in zijn geheel, de jongeling van het Wiener Kreis. bouwde er zijn leerpsychologie op.  Maar ook is er steeds weer een nieuw begin van introspectie en verantwoording, .... de ziel brengt de oprechtheid naar voren, en het is een vreugd hem te gebruiken.
                                                                                                 
9. Laat de institutie op deze Aarde een institutie blijven, wat van de Keizer is, van de keizer blijven, wat van de Koning is, van de koning blijven, enz.enz.enz. enz.                                                    Maar Selz had ook Selz moeten blijven ......              Voor mij is dit voorbeeld het diepste voorbeeld van gemis aan institutie in de wetenschap;...... Selz heeft maar in beperkte mate school kunnen maken, omdat hij als jood in 1933 uit zijn ambt van hoogleraar te Mannheim werd gezet en monddood werd gemaakt. Hij week in 1938 uit naar Nederland, waar de pedagoog Kohnstamm bezig was zijn denkpsychologie vruchtbaar te maken voor de didactiek van het lager en middelbaar onderwijs. Selz’ meest bekende leerling was hier echter Adriaan de Groot, die Selz’ denkpsychologie toepaste in zijn onderzoek naar Het denken van den schaker (1946). Selz, die vertrouwend op de bescherming van het ijzeren kruis van verdienste tijdens de Eerste Wereldoorlog was niet ondergedoken, was inmiddels omgekomen te Auschwitz. Tijdens de ‘cognitieve wending’ in de Amerikaanse psychologie rond 1960 werd zijn denkpsychologie, met De Groot als intermediair, opgepikt door Newell en Simon, die haar onder andere toepasten bij het ontwikkelen van artificiële intelligentie. Zo wordt Selz momenteel beschouwd als een voorloper van de moderne cognitiewetenschappen. De Groot heeft samen met zijn jongere collega Nico Frijda in 1981 een boek uitgegeven met werk van en over Selz. Ook "de geek" Popper was sterk onder de indruk van Selz’ werk, dat hij rond 1927 moet hebben leren kennen. In zijn dissertatie van 1928 schrijft hij: ‘Het Selziaanse concept van proberend zoeken naar een oplossing lijkt me treffende parallellen te vertonen in de objectieve wetenschapsbeoefening. Ook de wetenschap probeert haar theorieën of modellen (zoals Bühler het noemt) uit en wel op een manier die volledig beantwoordt aan het schema van Selz.’ (vert. naar het origineel PJvS.)  Maar U moet wel weten dat ook de fouten in het artificiële brein bij de mensheid een enorme schade kunnen veroorzaken, dit in spychische en spychologische zin, zo reden en liefde door de mens worden verlaten, en daarbij dan een dramatische dissertatie wordt veroorzaakt. En de echte wetenschap, met de juiste energie en bewustwording zou beter moeten weten.  Veel en teveel van de dramatische dissertatie's leiden uiteindelijk tot een reeks van epilepsie voorvallen. Voor de over-ontwikkelde mens die niet in staat is of bereid is zich aan een redelijke orde aan te passen zal het de ondergang betekenen. En het is ons heel bekend waarom, alles is erop gericht om de consumptiemaatschappij in stand te houden en zelfs nog uit te breiden tot de mensen helemaal slaaf ervan geworden zijn, en daar volgen ook weer de nodige dissertatie,s op, daar kunnen we zeker niet geestelijk of lichamelijk gezond bij blijven. 
10. Het naleven en overdenken van zijn wetten kan een mens tot God brengen, bij ieder mens kan de heilige geest worden uitgestort, daar hij aanwezig is, maar daar moet je dus wel voor leven, anders wacht je niet de juiste energie en bewustwording.  Er is een juiste manier van toelaten en inlaten, maar daar moet je wel het geloof voor hebben.  Alleen de mens kan in zijn hebzucht deze verhoudingen in de atmosfeer veranderen!
    Hiermee waarschuw ik U tegen de krankzinnige wetenschap!
    Want alles wat er gebeurd in deze kosmos is voorzienigheid, alleen onze hebzucht niet!
    Zij die dit ontkennen willen niet weten dat de Kosmos een oneindig aantal veranderingen zal ondergaan!
    Doch de hebzucht betekend dat U Uw natuurkunde niet nader kunt speciseren, en dat U als mens bij de verkeerde instituties bent aanbeland!
    Voor "Moeder-aarde" is dat een vreselijke toestand, een toestand die zo niet verbeterd kan worden, want wij zijn de kinderen van Moeder Aarde, en blijkbaar zijn velen geboren in hebzucht, en nauwelijk in een geestelijke vrijheid, die ons een preciseren mogelijk maakt dat ons past, bij wie wij zijn!
    De leugens van de vele instituten die we er al eeuwen op na houden, brengen de totale mensheid naar het schavot want institutie en mensheid kunnen niet met elkaar omgaan. Dit feit zal zorgen voor een drama ongekend. (Letterlijk) Want er is geen instituut dat enige christelijke orde kent, nog wil aanvaarden!  De mens die weet welke evolutie stappen hij nog moet doen, die weet dat deze agressie daar beslist niet bij hoort. De verlossing uit de begeerte is de mens zijn eerste opdraagt, zij kan namelijk niet begrepen worden door onze schepper.
    Hij weet dat de seksuele dimorfie daar niet bij hoort, als wij slechts een begeerte kunnen overhouden.......dan is dat slechts op de epilepsie wachten. 
    Hij weet dat de nieuwe mens zonder deze agressie slechts enige kans maak op de andere betere wereld!
    En ik weet ook dat dit een nieuw verhaal is, voor U......
    Maar iemand moest het U vertellen........
    Neem het mij niet kwalijk.......
    Want de onzijdige wetenschap liegt er alleen maar om!
    Het onnozele moet namelijk van hen bij het symbolische passen, maar dat is de uitleg van Spinoza geensinds, 
    zo komt het werkelijk rationele in het "Nu", dus in actualiteit en realiteit niet aan de orde! En er is geen enkel anti-virus-programma dat U daarin behulpzaam is, de enige weg is dan ook de actualiteit en de realiteit ook aan de orde brengen!  Zo ze werkelijk bestaan in reden en liefde, zo is het voor ons die kracht die ons bewust maakt van "De Een", dat is de taak die de mens heeft, mocht er nog een betere wereld komen, en ze de echte mens-wording kunnen ondergaan. 
11. Een echt wijsgerig-stelsel, welke ook, komt altijd tot de conclusie dat mens vol van reden en liefde aan deze God het meest nabij komt, en in de meest logische leiding past omdat zijn geestelijke attribuut daar het meest bij past.   Iemand herindert zich pas goed wat leven is, als hij dat ook begrepen heeft, dat leven, energie en bewustwording altijd samen gaan!  En dat een verdere status instelling in de mens nog nooit heeft gewerkt. Meest kiest men iets dwaas, zoals je van een AOR organisatie aan AORA  kan verwachten.
12. Per omgaande kunnen ze dan ook meest beter altijd verwijderd worden van ieder apparaat, want  verstrikt geraken in het onderscheid tussen het creëren van kunst en het creëren van een persoonlijke identiteit.heeft meestal ernstige gevolgen.  En dat telt voor ieder mens.........hou U vast aan de reden en de liefde, dat is het allerbeste voor iedereen!    Alles wordt namelijk gemaakt door ons identieke subjectieve stramien. Het bewustzijn voert het bevel over de vijf zintuigen, hun functie en de daaruit volgende redeneringen, .......ze zijn werkzaam in de stoffelijke wereld. Dat met als hoofddoel het behoud van het stoffelijk lichaam zo ze werkzaam is voor ons werktuig "De Ziel". Maar in zo verre zich deze op het aardse plan manifesteert. Anders zou het objectieve bewustzijn over het algemeen alleen maar zelfzuchtig  zijn, maar de ziel wil niet meer als de reden en de liefde overhouden, in die zin moeten "De Goddelijke-baten" dus altijd worden bezien. Dus er zit niets anders op als het Panthëisme goed te verstaan, en daar onder is onze wereld en de kern mens een afspiegeling van het goddelijke.......slechts ons lichaam is sterfelijk, de Liefde is welke bevrijd, wat voor ons hopelijk  blijft in eeuwigheid
13. Het hoofddoel van de mens is een leven en werken tot heil van de wereld, waar dan al het leed voorkomen had en kan worden, als wij mensen ons met meer begrip, wijsheid en liefde  tot onze naasten zouden keren.  Zo het gebeurd zullen de openbaringen die U overkomen blijvend zijn, ........en U zal steeds verdere vorderingen meemaken. Want wenst men zich een voorstelling te maken van Spinoza,s God dan denkt men aan een beukenootje, één beukenootje kan het aardoppervlak met beuken bedekken, zo op de zelfde manier kan elk zaad het gehele universum voortbrengen, in dit zaad huist ook de uniforme universele wetmatigheid waarnaar alles wordt, waarnaar alles is geschapen....... volgens SPINOZA bestaat er maar één oorzaak, één oorzakelijkheid, één wetmatigheid waarnaar alles tot aanzien is gebracht.  
14. Behalve dat in het zaadje reeds alles aktueel aanwezig is wat ooit geschapen is, woont in dit zaad ook een enorme hoeveelheid energie, miljarden malen groter dan de astronomen waarnemen in het heelal.
15. Deze energie maakt  alles in dit zaad wonende aktualiteiten reëel. Ook het gehele groeiproces, zelfs de gehele universele wording ligt in dit zaad verankerd.   Hier kan het niet anders dan dat het Zijn is, ze kan er nog steeds puur zijn.                                                                                                                                                                                                              NARDOCUS FILOSOFUS