De GOUDEN REGEL
De GOUDEN REGEL velen denken dat zoiets niet bestaat, maar hij kan niet anders als bestaan.
Dit kan niet anders omdat de Aard van God, niets anders mogelijk maakt.
want God weet alles, hij is het niet weten dat alle weten te boven gaat, en ook begrijpt hij alles, want hij is het niet-begrijpen dat alle begrip te boven gaat. God verlangt alles, want hij is het niet-verlangen dat alle verlangen te boven gaat.
God ziet alles, want Hij is het niet zien dat alle zien te boven gaat.
God haat alles, want Hij is het niet-haten dat alle haat te boven gaat.
God heeft alles lief, want Hij is het niet-liefhebben dat alle liefde te boven gaat.
God kan alles, want Hij is het niet handelen dat alle handelen te boven gaat.
God is de rust, want Hij is het niet-rusten dat alle rust te boven gaat.
Wilt ge rust, volg de weg waarlangs U niet rust ofwel zoek, klop, bid, en werk.
Uitsluitend in deze betekenis mogen we God die menselijke eigenschappen toedichten.
De beelddenker heeft een andere en doelmatige vooroefening nodig.
Er kan en mag geen afstemming op de produktie en comsumptie maatschappij zijn, als er te veel vreemdheid in aanwezig is, en dat heeft ook geen enkele zin! Want hij zal toch de juiste sublimatie brengen, God heeft dat alles in zijn bezit, een bezit wat al het andere te boven gaat.
Het vanzelf goed zijn, met deze wezenlijke sublimatie, als die verdwijnt, komen de deugden en ondeugden.
Het grote vanzelf goed zijn, ze verdween en er kwam menslievendheid en rechtvaardigheid.
Daarom verzaakt menslievendheid en doet de rechtvaardigheid weg, ze doet niet anders als los komen van holle namen, opdat de essentie er van mag terugkeren.
Zo wordt alles in de wereld begrensd en waarneembaar gemaakt door zijn tegengestelde; ......
hier dus de menslievendheid, door de rechtvaardigheid, deugd door ondeugd, hoog door laag, schoon door lelijk, kennis door onkunde.
Het licht merkt men op door donker en de stilte door geluid.
En onophoudelijk vergaat het een in het andere.
Maar boven dit eeuwig gewissel van tegendelen uit, boven die wereld van de vliedende verschijningen alsof tegendelen elkaar kunnen vervangen, is er alleen het vanzelf goed zijn. Al het werkelijk hoge en goede wordt hiermee zeer ijl, onmerkbaar door zijn eenvoud van doen, een eenvoud zo groot, dat het onvolkomen lijkt ofwel blijkt, daarmee wordt het zo;
Grote volmaking is als onvolmaakt.
Grote volte is als leeg.
Grote rechtheid is als krom.
Grote bekwaamheid is als dom.
Grote welsprekendheid is als stom.
Al wat gedragen wordt op het ritme van het vanzelf goed zijn, al het echte doen is eenvoudig, en de echte sublimatie wordt zelfs aangereikt, als je de eigen menselijke signatuur weet te gebruiken.
Daartegenover staat wat begeerd wordt, wat gekunsteld is, wat niet steunt op de Wereldziel.
Daar komt dan het drukke, het schutterige, het opvallende bezigzijn in plaats van het ongezochte, kalme, zekere door zich heen te laten gaan, wat we niet-doen noemen. Zo eenvoudig als dat "echte doen" dan is, wordt het als het zelf regeren van een grote staat, alsof het om het bakken van een visje gaat, maar zo is dat "drukdoende zijn" wel erg opzichtig, overdadig en daarom zonder innerlijke kracht. Die kracht die de wezenlijke sublimatie had moeten leveren.......
Wie op de tenen staat, staat niet.
Wie zijn benen strekt, loop niet.
Wie zichzelf in het licht stelt, schittert niet.
Wie zichzelf hoog schat, blinkt niet uit.
Wie zichzelf roemt, heeft geen verdienste.
Wie zichzelf verheft, staat niet hoog.
Bij het vanzelf goed zijn vergeleken zijn dit de restjes die naar voren komen, alsof het om een wilde levenswandel gaat die iedereen normaal verafschuwt.
Daarom wie dat zichzelf goed zijn heeft, doet niet zo. U moet weten ze, ze is van een kinderlijke eenvoud, rein en stil als de helder lucht, dat in harmonie van de wereldziel, zoals een klein kind in harmonie is met door hem heen stralende leven.
Degene die overvloed van deugd heeft, is als een kindje.
Al wat jong, zacht en fris is, is het symbool voor het hogere; ......het onschuldige kind is het symbool voor de hogere mens.
Echter ik moet U vertellen er bestaan twee soorten van kinderen, .....zo de verdeling in de maatschappij bestaat, zo is er ook de verdeling in de aanleg.
Veel preken over de deugd, waar de essentie ontbreekt, geeft aanleiding tot huichelarij. Deugd moet vanzelf voortkomen uit een diepere grond, het mystieke eenvoelen met het Al.
Waar deze deugd ontbreekt heeft het geen enkele zin deugd aan te preken. Wil de deugd levend zijn, dan zal ze uit onszelf moeten opwellen ofwel opborrelen.
Het vanzelf goed zijn kan slechts zo begrepen worden. maar toch niet gezien. Het heeft zijn wortel en zijn grond in zichzelf. Ze wordt pas de GOUDEN REGEL als dit de werkelijkheid is, anders wordt ijl en onvatbaar. Het is dan een leegte, die eigenlijk geen leegte is, het wordt dan een maat van de onbeschrijflijke volheid, zoals wit licht niet het ontbreken van kleur is, maar een samenstelling van alle kleur is. Hoe meer verboden en geboden in een rijk zijn uitgevaardigd, des te armer is het volk.
Hoe meer scherpe werktuigen het volk heeft, hoe verwarder de stand is van de staat.
Hoe meer er geleerd wordt, hoe meer gekunstelde dingen komen op.
Hoe meer wetten en besluiten worden afgekondigd, hoe meer dieven, rovers en overtreders er komen. Regering, hou zelf van de rust en het volk zal vanzelf recht worden. Zo is het met het vanzelf goed zijn zoals ze zich vanzelf presenteerd! schrijver;..... L. A. van den Haak
Het doel van de vijf inachtnemingen zijn en blijven nog altijd de bijzondere werkingen van de natuurwetten, want volgens Richard Feynman blijft elk ding toch alles, de vijf, ze doen mij leiden om de gehechtheden ofwel aandoeningen te verijdelen, dus een ontwikkeling op gang te brengen die leidt naar de nodige onthechting, die op zijn beurt de oorzaak is van onze bevrijding, dit om tot De GOUDEN REGEL te komen. Het vermijden van elke vorm van lijden die ook maar kan voortkomen uit onze handelingen, heeft het hanteren van deze inachtnemingen nodig.
Deze inachtnemingen zijn;.... zuiverheid, tevredenheid, soberheid, zelfontplooiing en het konstant richten van het denken op het Goddelijke. Er bestaan twee soorten van zuiverheid, de uiterlijke en de innerlijke.
Het lichaam reinigen, rein voedsel, alle regels van een oprecht leven nakomen en zelfs alles onbaatzuchtig doen, dat is de inhoud van de uiterlijke zuiverheid. Echter de reiniging van al de hermetische formules die de waarheid maken, en dus de gouden regel weten te dragen, ze zijn van het hoogste belang. Daarbij is er ook nog de reinheid naar de plaats en de richting, de omstandigheid naar plaats en richting, .........
Reinheid van plaats en richting is dus heel wat anders als de Innerlijke zuiverheid die wordt verkregen door het bezit van werkelijk alle Goddelijke, Heilige en Hemelse schatten; ......controle over de zintuigen, afwezigheid van angst en vrees, tevreden, tevredenheid, liefdadigheid, U weet alles als een ritueel offer te brengen.
Zo zijn er Heilige schriften te lezen, is er boete te doen, eenvoudig en begrijpelijk te zijn, geen geweld hanteren, de waarheid spreken, de lijdzaamheid hanteren zodra het nodig is, vergevingsgezind zijn, afzien van geldingsdrang, en afzien van iets graag willen bezitten, niet gehechtzijn aan de Aardse goederen, afzien van vijandschap, nijd, hebzucht, sebsualiteit, toorn, opruiing en zo verder.
Zo is het dat vriendschap en zachtmoedigheid de grote bijdrage leveren tot de innerlijke zuiverheid. Daarbij heb je dus alle tevredenheid, want ze blijft anders als blaam, succes of mislukking, sympatie of haat, begrip of onbegrip ontmoet, is tevredenheid, zijn een levensbehoeften waar het gaat om het bevredigd zijn om de naakte levensbehoeften zo laag mogelijk te houden.
De gedachten konstant richten op de Goddelijkheid, ze is de werkelijke devotie.
Het is de neiging of tendens van het gehele wezen om de geest, met woord en lichaam op een zodanige manier te behandelen opdat we worden geleid naar God.
Deze overgave van ons wezen aan God door al onze handelingen en alles wat deze opbrengen aan Hem op te dragen en dit te doen zonder enig verlangen naar beloning is de belangrijkste van de vijf inachtnemingen, kortom, handelen om niet.
Hij, wiens gedachten aldus gevestigd zijn op het zelf, staat te alle tijden in verbinding met God, of hij/zij nu slaapt, zit of loopt. En daardoor of daaraan zijn tegengestelde neigingen, zoals boosheid en geweld als vanzelf opgelost, en er bestaat dan geen behoefte meer om te vechten.
Want de wereld van de verschijnselen die steunt op de begeerten, maar verdwijnt dan vanzelf en de zoeker kan zich dan verblijden met de Nectar van de onsterfelijkheid.
Er zijn zowel vijf beteugelingen als vijf inachtnemingen te gebruiken voor het gegeven doel, en ze zullen tot diverse resultaten leiden. Dit door ze te beoefenen zonder enige begeerte tot beloning, leiden ze zelfs tot de verlossing.
De lezer zal in deze vijf "voorschriften" wel de evenwijdigheid met de Tien Geboden ontdekt hebben.
Een aantal van deze voorschriften zijn voor de gemiddelde mens wel uitvoerbaar, maar de meesten zijn door de gemiddelde mens niet na te komen, dit doordat ze in hun aanvang van hun leven niet de juiste zintuigen wisten te gebruiken, en direct de Gouden Regel niet werd toegepast, maar ze vervielen direct in de begocheling, met zijn gebrek aan uitvoerbaarheid.
Dit is mijn inziens het drama in de mens, want hij die de tien "Voorschriften" volledig kan opvolgen, vanaf zijn geboorte, omdat hij de zintuigen daartoe heeft, en ze direct kan inzetten, waardoor "De GOUDEN REGEL" inzetbaar was en werd voor hem of haar, en deze keuze ook wist te maken.
Hij ontwikkelde zich met en tot het Genie in de mens, hij werd ook Beelddenker, hij kon denken met 36 beelden per seconde, tegenover maar 2 woorden per seconde, en hij maakte de keuze daar voor!
Hij had direct de opvoeding en opleiding van zijn Hart en Ziel, de rede en liefde waren hem of haar direct na de geboorte niet vreemd, ze waren als de "Goddelijke Devotie", die zij en zijn omgeving direct opbrengen konden!
Zo waren ze direct een geborene met het leven, dat al het andere leven te boven ging!
Wilt U direct zo gaan leven met dergelijke geborene, dan zijn vooral die levens-stijl met die liefde en rede noodzakelijk, als zij en de geborene dit niet "AANKUNNEN" dan ontstaat er een heel ander kind!
Natuurlijk zijn hierbij de genetische aanleg doorslag-gevend, al vele generatie's moeten al te samen zo geleefd hebben, en dat dus met die GOUDEN REGEL, zo God in hen dus steeds het leven bracht, en zij het antwoord op deze regels steeds hadden, het is zoals de mens in het NU STEEDS HEEFT TE LEVEN.
De op een volgende aaneengesloten generatie's hebben geen andere keuze, zo ze dat Hemelse Kind willen voortbrengen!
De werkelijkheid is namelijk dat als U in het niet-begeren, niet-weten, niet-genieten, niet-bezitten en het niets zich heeft genesteld, bent U in de hemel. Daar ontbreekt niets, daar heerst slechts de vreugde, de blijmoedigheid, de smaak, de wijsheid en de rechtvaardigheid, daar wonen alleen de glorie, de begrippelijkheid en de eer van God.
Daar is iedereen los van de dogma's, daar legt iedereen de dogma dus af voor de hemel poort.
Zodra U zich blijft vasthouden aan iets, houdt U op naar God te streven. Want om in de Hemel te komen moet U zich geheel en al van alles ontdoen.
Om te komen tot wat U nog niet geniet, moet U gaan waarlangs U niet geniet, dus mogelijk langs lijden en smart, wilt U ertoe komen alles te genieten, wens dan in niets enig genot te vinden.
Om te gaan door de Hemelpoort zult U alle genot moeten afleggen. En dit moet generatie op generatie gebeuren. Anders komt dat Hemelse Kind er niet! En let wel, die Hemelpoort staat hier op deze Aarde, en niet op de maan en sterren, de Hemel werd ons nog altijd geopenbaart, de loutering van het verstands van Spinoza was voor hem iets met gevolgen, en mij is de methode van die loutering bekend, "Wie het vatten kan, vatte het", zo is er een gevolg om het Koninkrijk van de Hemel te berijken, hiervan heeft bijna geen mens nog een enkele notie, de mens is nog niet zover, ......hij mag onderhand wel weten wat Heureka betekend, dat wat ik gevonden heb, heb ik gevonden in mezelf! Dit dankzij de GOUDEN REGEL, en het is iets waar men allang naar gezocht heeft. Onder heuristiek verstaan we de kunde om door het methodisch onderzoek via combinatie, inductie, expiriment, deductie en hypothese tot de GOUDEN REGEL te komen.
Zo moet het altijd weer gebeuren, en dat in elk beroep!
Ik kan U vertellen wat ik wil, maar zolang de begrippelijkheid niet in U zelf is gevonden, blijven woorden voor U dor en droog, de rozenkruizers hebben zelfs de ROOS als symbool gekozen, om aan te geven wat ze in de natuur zien. De woorden moeten daar in alle gevallen leven ofwel levend zijn.
Waarheid en echte wetenschap kunt U slechts vinden in U-zelf, bega niet de fout te zeggen, dat alles wat U nog niet begrepen hebt onjuist zou zijn, een werkelijk mens doet de uitspraken die hij/zij in zichzelf gevonden heeft. De werkelijke ondeugd wordt niet anders als gebracht door dwaling......zodra U iets weet en zo tot het oneindige weten bent gekomen, is er de loutering van het verstand, via de loutering van het verstand vindt U in uzelf de identificatie, zodra u begrijpt, hebt U de begrippelijkheid in U-zelf, dus uw eigen maatstaf gevonden.
Spinoza vond zijn zelf en daarom kon hij schrijven in het bezit te zijn van de ware wijsbegeerte, hij wist echter niet of deze op hij de juiste wijze op papier zette; dit laatste is overigens is overigens ook bij mij het geval. In God bestaat van deze geest een Idee ofwel kennis die op de zelfde wijze uit hem voortvloeit als de IDEE of kennis van het menselijk lichaam ofwel er bestaat in God een Idee of kennis aangaande de menselijke geest die op dezelfde in God is en op hem betrokken is als Idee menselijk lichaam.
Immers, denking is een eigenschap Gods; derhalve moet in God een Idee bestaan van de menselijke geest ofwel de ziel, ......Daarom is ze alleen als de GOUDEN REGEL te vinden, dit omdat het brein niet alleen op het lichaam met zijn zintuigen waar, maar ook de voorstelling van de inwerkende object, maar omdat de kennis van ons brein beperkt is, sluiten de objetieve voorstelling van deze inwerkingen via het inwerkende voorwerp het via onze beperkte zintuigen nog niet altijd adekwate kennis van het inwerkende voorwerp in zich. D.w.z. de voorstelling stemt nog niet altijd overeen met de betrokken Idee, dit wordt pas bereikt na de werkelijke identificatie. Zo was het dus ook voor Spinoza! Wel is ons noutisch denken Goddelijk, deze kern kennis is in bezit van de Ideeën Gods. Maar de meeste mensen zijn alsnog ombekwaam. Zelf om de GOUDE REGEL te hanteren.
Bij mij werd het alleen maar versterkt, en hulp van Spinoza, Kennis is voor Spinoza het inzicht dat de dingen noodzakelijkerwijs zijn zoals ze zijn. Dit inzicht ziet hij als de intuïtieve kennis (scientia intuïtiva). Wanneer men dit inzicht heeft, aanvaardt men de werkelijkheid zoals die is. Dat de mens dus leeft in noodzakelijkheid. met zijn sceantia Intuitiva. Althans zoals er meestal in de normaal toestand over hem en met "De GOUDEN REGEL" wordt gedacht. Dank zij hem kon ik "Het grootste hulpstuk aller mensen" binnen halen.........
Het werkstuk van Martinus Veltman is en was......een apparaat dat gebaseerd was op de beweging van "ladingen", en de hogere werkelijkheid daar bij aankonden, hoe uniek!
Want deze hogere werkelijkheid valt uiteen in essentie en existentie, zo het ariabaten zijn, zo het voor ons een voedend-pakket is, in zo verre het ariabatisch is, wat bij onze stofwisseling en ons leven past, daartoe hebben we ons te comformeren om het leven te volbrengen.
De materie heeft daartoe voor ons volledig ontoegankelijke regionen.
Dat maakt het geloven in een dogma doorgaans makkelijk, veel gemakkelijker als het geloven in een heilige Geest. Echter zodra iemand begrip en steun heeft gevonden om deze comformatie te volbrengen staat hij of zij niet meer alleen, ..........
Het vinden van begrip maakt altijd een betere begeleiding mogelijk, dat is ook de sterkte van dit apparaat.
Maar wat als dit apparaat de mens zover brengt dat de normale bewustzijnsstadia worden gepasseerd, alsof het allemaal wezenlijk anders is! Want mensen die niet weten wat er met hen gebeurd hebben die niet gelijk een heel ander probleem, ......het is maar een vraag? Zijn ze niet in een stadium van onevenwichtigheid, en bij een compleet maatschappelijk gebruik, wordt dit stadium dan niet totaal? Een apparaat is geen medemens met voldoende gezag, echter hier gaat meen toch naar menige verklaring zoeken, maar dat dus niet meer in de filosofische en de spiritistische geschriften, terwijl het zoeken naar het comformerende evenwicht hun belangrijkste bezigheid is. Goed en slecht, evenals volmaakt en onvolmaakt blijven moeilijk hanteerbaar. Het is niet eenvoudig dergelijk evenwicht te vinden.........
De tweede hulp kwam van Richard Feymen met zijn normaal diagram; In de werkelijkheid heeft Richard Feynman dus volkomen gelijk, .......Het verweer van Richard Feynman is het grootst en het best, die vertelt dat we de toekomstige mens de vrije hand moeten laten, kan dat met de helft van alle baten, die de mens ten dienste staan, neen! Dit maakt duidelijk dat een wetenschapper al zijn baten nodig heeft, dus zowel ariabaten als de adiabaten. Een cloud zonder alle baten is geen wezenlijke cloud. 
Zo hoort het, doe het anders niet.DE DERDE HULP KWAM VAN MIJN LUCHTVAART LERAAR, HENK TENNEKES, OMDAT DE AERODYNAMICA VOLGENS HEM NIETS ANDERS IS ALS DE TOEPASSING VAN GOUDEN REGELS,
Doe je dat niet in de luchtvaart dan is het falen compleet.
De vierde hulp kwam uit mijn eigen beroeps-opleiding, want ook in de Bouwkunde is de sterkte en stabiliteit niets anders als de toepassing van De Gouden Regels die daar gelden.
De vijfde hulp kwam vanuit de algemene beelddenkers Courant, zij vertelde o. a. BEELDDENKERS denken dus primair in beelden en gebeurtenissen. Maar natuurlijk zijn er beelddenkers die in tweede instantie het taal en begripsdenken kunnen toepassen als dat nodig is in een situatie. Veel mensen realiseren zich daarom ook niet dat ze twee manieren van denken kunnen hanteren; in beeld of in taal.
De zesde hulp was er altijd, de zelf-ontplooiing was er altijd, ze wordt bereikt door studie, onderwijs, luisteren, overpeinzen, en meditatie, en dat vanuit het eerste begin. Bewust en Onbewust wist ik uiteindelijk toch alles te pakken, zo het nodig was......we kunnen op deze manier alles verkrijgen, zo het nodig blijkt......
De zevende hulp werd altijd door de hulp van andere behulpzame mensen geleverd zo het werd en wordt, zoals de hulp er was uit b.v. de medische wereld, zoals ze dat nog steeds weten te doen.
De achste hulp was er altijd ook, maar is steeds wat moeilijker te omschrijven, omdat ik alle begocheling wist te vermijden omdat ik van de werkelijke actualiteit en de realiteit weet te houden. Dit ondanks ik de volkomen dyslectie heb, maar het is de dyslectie wat al die de andere te boven gaat.
Maar mijn verhaal over finale hulp zet ik apart, maar komt er wel, dit omdat nog steeds de Nar ben, en nog steeds met de introspectie en verantwoording bezig ben, en ik weet dat ik "De GOUDEN REGEL" daarbij nodig heb, en de fysica van Richard Feynman een feit is, en als men in deze eeuw leeft waar ze zomaar alles zichtbaar willen maken, zelfs de grootste waanzin, dan hebben jij en ik dat alles nodig!
De moderne wereld gaat omvallen, dit omdat ze dit alles niet hebben......maar ik heb me daarvan te vrijwaren, dit om het Heilige en het voorkomende nog steeds te brengen, omdat nog steeds de Nar ben.
En daarmee, dus met dit alles, ben ik nog steeds één van de bewakers van de eeuwige Wet!
Gekomen tot eenheid met het heelal, met die kracht, waaruit het heelal voortkomt. Kortom, alles wat was, wat is en zal zijn, woont in de mens. Daar is de verschijningsvorm van de mens alles wat bevat wordt in de Hemelen "daarboven" en "hier beneden" op aarde is, heeft God als zijn eigen verschijningsvorm gekozen.
Voor het aanzien komen van "alle dingen in zich sluitende menselijke verschijningsvorm" had er niets kunnen bestaan. Mensen die de hemel, aarde en wording beschrijven, kunnen vertellen dat je ten alle tijden "De Urht" situatie terug vindt, waarin "De GOUDEN REGEL" bestaat. Ze is ook de regel die de bekwaamheid brengt, want de mens moet verlost worden uit zijn geconditioneerdheid, deze conditie "maakt" alle dingen, zo is er voor ons de beperking van het bewustzijn, en dus tegelijk de zondeval! Het onderwijs van ons is afgestemd op de versterking van deze conditie en zet dus de zondeval voort, het beperkt het zicht op de Idee, daarom doet de beelddenker het veel beter, 36 beelden tegen slechts 2 woorden per seconde. Maar het "omvallen" is absoluut in het zicht! De Idee is gelukkig voormij bijna alleen in mijn eigen taal te bereiken, met woorden goochelen heeft bij mij geen enkele zin.
Ze weten alleen de mede mens te verketteren en op de brandstapel te gooien!
Mijn conclusie met de "apparaat technicus" heeft nog iets heel anders, mogelijk blijken ze vol te zitten met waanzin.
De strategie van de gekken is het ene deel van de mensheid te legitimeren en het andere deel te bekritiseren, afhankelijk van "de noodzaak van het moment". Het excuus voor het executante gedrag blijft altijd uit, .......
Zo moet iedereen erachter te komen dat het westen in een volledige censuur leeft!
Zo wordt de empirisch onderbouwde typologie verwerkt tot een absolute lacher, onze score in deze is namelijk tot het absolute nulpunt gedaald. Het blijkt het spel geworden van de morbide extravagante willekeur.
Wat never-nooit aan enig kind mag en kan worden onderwezen!
Dit omdat het niet steunt op enig interactief denken......nodig bij elk doen!
En waar het hart dus ook ligt in de ogen.
Ogen die zien dat er een strijd gevoerd wordt voor het echte goede!
(Dat doe je niet met een bijzondere "Doel-telefoon" of een LEDTOP).
Dan pas is er iets te vergelijken, en daar bij is het echt niet nodig U te schamen.
Want de desertie is het permanent verlaten van een krijgsmacht zonder toestemming, ....
Hoe nu moet het met het echte goede?
Maar toch de ontwikkeling waarmee wij altijd content kunnen zijn, heeft altijd zijn oorsprong............
Waar het goede gezocht wordt, daar dient de verlichting zich als een aktueele mentale kracht zich bij U aan!
Want het gaat om de liefde, die de vrees niet kent, waar het hart naar wendt, die de ziel bevrijdt, en komt en blijft in eeuwigheid. Deze activiteit is dan ook een grootheid van de ziel die zich ten eigen opzichte als geestkracht en ten opzichte van anderen als edelmoedigheid voordoet. De zedelijkheid krijgt zo een bijna automatisch intrinsiek karakter, zij is een gevolg geven aan de inspraak van onze eigen intrinsieke redelijke natuur!
U moet weten dat deze werkingen voor narcisten een onmogelijkheid zijn, als de essentiële redelijkheid ontbreekt, dus geen aktualiteit noch realiteit zijn, verder voor iedereen dus wel....
Wat er nog altijd word gemist aan het concept is de juiste verdeling,.....in de gedachte drie soorten aan werkelijkheid: .......
de traagheidsmassa, de actieve zwaartekracht en passieve zwaartekracht.
ALS verzamelingen zijn ze niet definieerbaar....... een GEEK heeft het daarom over een theorie......
Voor alles hebben we de aktualiteit en realiteit van SPINOZA nodig,
En wij weten van PLATO EN EUCLIDES ....
dat de abstracte begrippen in wis en natuurkunde zich totaal los van het gebied van het materiële ontwikkelen.
In de huidige werkelijkheid (van de wetenschap en de politiek) zal de georganiseerde onverantwoordelijkheid slechts toenemen. Hier op deze materiële Aarde.
- Immateriële schade is schade veroorzaakt door verdriet, pijn en het verlies aan levensvreugde na een ongeval. De vergoeding hiervoor wordt ook wel smartengeld genoemd. Smartengeld is lastiger in geld uit te drukken omdat hier geen directe kosten aan verbonden zijn.
Het verbaaladjectief, dus het niet verbale deel van de intelligentie wat wij nodig hebben, om de GODDELIJKE WETTEN het aanzien te geven, als dienstbaarheid ontbreken ze aan hen, die dat niet met zich meedragen. Er zit niets anders op als ze weer te ontdekken, en ze zijn er nog altijd. Om deze wetten niet te gebruiken zegt men dan geen te gebruiken substantief te bezitten, Spinoza blijkt een vreemde voor hen....de ariabaten die mens op deze Aarde bezit, ze worden door de krankzinnige wetenschap ontkend, men wil alleen het adiabaat "bekennen".
Maar ik ben ook bekend met de Gnosis, je moet hem kennen om zijn resultaat in de mens te kunnen begrijpen! Daar in het brein is de implicatie logica een bewering die alleen onwaar is als het antecedent P waar is en het consequent Q onwaar is.
Gnosis is het Oudgriekse woord voor 'kennis' en een centraal begrip in religies die zich in de eerste eeuwen na Chr. ontwikkelden. Deze Grieken wisten het al, als je tot jezelf zegt "ik denk" ben je met een geconditioneerdheid bezig, ofwel een gewoonte......
Daardoor kan er alleen een drama ontstaan als wetenschap en politiek het onware consequent gaan gebruiken. Om dit te benadrukken wordt de implicatie ook wel materiële implicatie genoemd. De goede Consequentie moet altijd aangetoond worden! Men ontkent dan ook niet dat de wortels van zijn denken in de psychologie liggen, doch wie het logisch-positivisme de doodsteek toebracht, kan vervolgens ‘alleen toegeven’ dat hij de dader is, zo b.v. de imbeciel Popper dan ook toegaf.
Richard
Feynman
Amerikaans natuurkundige,Richard Phillips Feynman was een Amerikaans natuurkundige en Nobelprijswinnaar. Richard Feynman was zeer invloedrijk op met name het gebied van de kwantumelektrodynamica. In 1965 won hij de Nobelprijs voor de Natuurkunde.
Kwantumelektrodynamica is een relativistische kwantumveldtheorie van het elektromagnetisme. Deze theorie is een integratie van de Wetten van Maxwell met de relativistische versie van de kwantummechanica. QED is een deel van het Standaardmodel van de deeltjesfysica.
De wetten van Maxwell, ook wel maxwellvergelijkingen of maxwelltheorie genoemd, zijn de vier natuurkundige wetten van het elektromagnetisme, de theorie van elektrische en magnetische velden en elektromagnetische straling zoals licht. De wetten werden in 1865 geformuleerd door James Clerk Maxwell met 20 vergelijkingen in 20 variabelen. In 1884 werd een veel kortere notatie, die gebruik maakte van vectoranalyse, geïntroduceerd door Oliver Heaviside en Josiah Willard Gibbs. Zo het wetten zijn, zijn ze onderdeel van "Het vanzelf goed zijn", daarom kon Richard komen met zijn diagram! En zodra iemand denkt de maat van alle dingen te zijn, dan heeft hij een probleem, zoals de huidige krankzinnige wetenschap, dit te samen met alle regeerders. Want zo is het slechts te lezen, als zegt die maat te zijn! Dit is niet waar het is slechts een geconditioneerdheid, U begaat daarbij de Zondeval!
Alleen de medici mogen een geconditioneerdheid toepassen, wanneer een orgaan verkankerd is kan ze niet juist meer functioneren, en de medicus heeft het recht dergelijk orgaan te verwijderen zo dat nodig is.
Dus b.v. een zieke prostaat door kanker kan geen gezonde ei-cel meer produceren. En er blijven ook hier altijd en serie aan tegengestellingen intern en extern, jong en oud, bereikbaar en onbereikbaar enz. iedereen mag daar in zijn beslissen rekening mee houden.
Dit geeft gelijk aan hoe gevaarlijk zware metalen zijn die in de grote accu's aanwezig zijn, de electrische auto hoort hier niet thuis! Hij is te gevaarlijk voor de mens!
Want Zware metalen zijn stoffen die in voedsel en lichaam kunnen terechtkomen. Ze kunnen schadelijk zijn voor de gezondheid, vooral als je er te veel van binnen krijgt. De drukten over het CO2 maakt dat de krankzinnige wetenschap daar toch voor kiest. Maar met deze drukten kunnen we daar alleen maar mee verliezen. Nog steeds hoop ik dat ze mij een betrokken mens vinden, die aanwezig is op het internet, en niet veroordeeld wil worden, maar dat is waarschijnlijk onmogelijk, als je zoveel bewijzen aandraagd.......hoe moet ik dit voor voor elkaar krijgen zonder Goddelijke hulp......zonder "De GOUDEN REGEL" toe te passen? Want dat heeft niets met "De leugen van Hun Klimaatverandering" te maken. Heldere hemelen zijn heel gewoon Puur gevaarlijk, al 100000 jaar weet de Mens al dat hij zich daar tegen moet beschermen, want er zijn een enorm veel voorwerpen en dingen waarin die warmte opgeslagen wordt, en ze worden nog door de mens zelf gemaakt ook, wat maat van alle dingen, de mens houdt van leugens en verder komen ze niet !!!!!!!!!!!!
Gaat de Goddelijke maat werkelijk de menselijke maat totaal overstijgen? Dat heeft hij altijd al gedaan, de meeste mensen hebben daar de erkenning niet voor gevonden, maar het is hoogtijd dat "De GOUDEN REGEL" zijn werk kan doen en dat de bechoogeling op de achterwegen blijft. En daarbij kunnen alleen de heldere beelden helpen, tenslotte was het allemaal al voorzien. En ik hou niet van een valse filosofie!
Het grote voordeel van de mens die "De GOUDEN REGEL" gebruikt en zich niet laat "BECHOOGELEN" is dat zijn psyche stabiel blijft, hij blijft leven met de realiteit en de aktualiteit, zelfs zijn dromen blijven dit karakter behouden, zelfs al is zijn brein nog zo ziek, door de verkeerde cellen die haar bereiken!
Mensen die een stabiele spyche hebben, zullen die behouden, zelfs in hun dromen, al is het brein nog zo ziek! De huidige moderne maatschappij, die alles zichtbaar wil maken, zelfs de waanzin, zal door al die onstabiele psyche's opgevreten worden door de mensen "Die de weg kwijt zijn". Ze zullen in een belangrijke maten gaan roven, stelen, en zelfs brandstichten........vele anderen raken hun levens-basis kwijt, en menigeen moet zelfs vluchten door al het ziekelijke geweld. Dit is het enorme probleem waar deze maatschappij voor staat, en zelfs de krankzinnige wetenschap en de politiek kunnen daar niets aan doen. Maar ik heb wel het Idee dat de gerechtelijke-macht zich eerzaam moet gaan gedragen, maar dat doet ze nog steeds niet. En al het wezenlijke komt bij mij uiteindelijk door.....
Deze maatschappij gaat onherroepelijk omvallen, als ze het niet anders gaan doen in het leven, want het kan niet anders als "bij het vanzelf goed zijn" blijven, en Richard Feynman had niets anders in het oog en brein, en ik uiteraard ook niet. Het enige grote voordeel wat wij hebben is dat "De juiste God" ons voor staat, en Spinoza ging ons met "Scientia Intuitiva" ons voor! Dit heeft zijn blijk;............Het vanzelf goed zijn, als dat verdwijnt, komen de deugden en ondeugden, ook bij de wetenschap en de regeringen..........
Sciëntisme (v. Lat. scientia = wetenschap) is de benaming, veelal pejoratief, voor de wijsgerig-wetenschappelijke stelling die stelt dat de (positivistisch opgevatte) wetenschap de enige route is om tot valide kennis te komen. Aanhangers van het sciëntisme vinden natuurwetenschap superieur aan alle andere interpretaties van het leven, zoals filosofische, religieuze, mythische, spirituele of humanistische interpretaties, en aan de andere takken van wetenschap, zoals de menswetenschappen. Het sciëntisme wordt in de filosofie veelal gezien als een "diep onjuiste kennistheorie" die geen recht doet aan hoe wetenschap daadwerkelijk werkt. Uiteraard toont Richard Feynman iets heel anders aan. Het sciëntisme ontstond in de 19e eeuw.
De term werd gebruikt door menswetenschappers zoals Friedrich Hayek (1899-1992) en Karl Popper (1902-1994) om hun gedachten te verwoorden omtrent de onderliggende houdingen en overtuigingen van vele wetenschappers.
In feite stelt sciëntisme wetenschap en filosofie gelijk en ontkent het daarmee specifiek filosofische problemen, echter de psychische van hen blijken enorm, en zijn heel eenvoudig aan te tonen.
Intentie (Latijn: intentio) is het voornemen een handeling te verrichten. Het gaat daarmee vooraf aan gedrag, al wil dit niet zeggen dat elke intentie ook daadwerkelijk verricht of volledig uitgevoerd wordt. Indien een voorgenomen handeling niet voltooid wordt, is er sprake van een poging.
In het strafrecht wordt gesproken van opzet indien er voor een strafbaar feit sprake was van een duidelijke intentie. Tevens kent het strafrecht het begrip voorwaardelijk opzet voor gevallen waarin er geen intentie kan worden bewezen, maar waarin de dader of pleger wel bedacht had behoren te zijn op een bepaald gevolg van zijn of haar gedraging.
Volgens de theorie van gepland gedrag is intentie de belangrijkste factor voor gepland gedrag en volgt die intentie weer uit drie factoren; het belang dat aan het gedrag en het gevolg daarvan wordt gehecht, hoe de omgeving over dat gedrag denkt en de ingeschatte vaardigheid.
| Gedragsovertuiging | Attitude | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Achtergrondfactoren | Normatieve opvattingen | Subjectieve normen | Intentie | Gedrag | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| Beheersingsovertuiging | Ingeschatte beheersing van gedrag (Zelfeffectiviteit) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ernest Renan (1823-1890) en Hippolyte Taine (1828-1893) waren bekende sciëntisten. Auguste Villiers de L'Isle-Adam (1838-1889) bestreedt hem en N.C. Lewis (1898-1963) had zijn Rozenkruizers verhaal, en was daarin geen wetenschapper. Ook paus Johannes Paulus II (1920-2005) waarschuwde voor het sciëntisme in zijn encycliek Fides et Ratio. Prominente wetenschappers die denkbeelden aanhangen die passen binnen het scientisme zijn Dick Swaab, Frans de Waal en Maarten Boudry.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------En ik kan alleen eerzaam zijn als ik mij ervan bewust ben dat;.....Het vanzelf goed zijn, als dat verdwijnt, komen de deugden en ondeugden, en dat is de regel voor ieder mens.
Uiteraard zal ik proberen om al mijn woorden de nodige eerzaamheid mee te geven, dit doe ik door van de "Muziek" van het leven te genieten, en de beelden voor mijzelf dus op te slaan, meer eerzaam kan ik niet zijn....en "De GOUDEN REGEL" is hier van het grootste belang! God-zij-dank kan ik haar altijd opbrengen. JUIST doordat ik tenvolle dyslect ben, maar een GOD heb die alles te boven gaat.
Ik heb alleen maar naar hem te luisteren, en ik doe dat dan ook.
En mijn Goddelijke vriend Richard Feynman deed het ook nooit anders, hoe eerzaam is deze man! Grotere voordelen kunnen er voor de huidige mens niet zijn! En ik huil werkelijk van geluk als ik dit schrijf. Want het is dat geluk wat wezenlijk is voor de mens. Ze IS NIET VOOR-NIETS "De GOUDEN REGEL" VOOR DE MENS! Want elke eerzaamheid is in deze regel opgesloten. En misschien zelfs wel elke genezing van de ondeugd ook. Ik hoop dat U elke eerzaamheid kan volgen en volbrengen!
Verder zit ik er niet op te wachten om beoordeeld of te veroordeeld te worden, ik ben als poselein, ik neem de meeste hitte van de vloeistof die ze als kom bevat, resoluut weg. Dit omdat ik "De gouden regel" weet toe te passen! Verder heb ik alleen mijn verhaal......zij die naar deze regel durven te leven, staat het ultieme geluk te wachten. De mensen die dat niet hebben, worden met een enorm en onverantwoord spyche probleem opgescheept door de wetenschap, te samen met alle regeringen op deze wereld. Steeds meer mensen zullen de weg volkomen kwijt raken en dat is op deze wereld meer als een normaal zijn, want dat blijkt meestal niet meer te kunnen, met de nodige eerzaamheid en zelfeffectiviteit. De meeste burgermeesters weten het wel te constateren, maar kunnen er ook weinig aan doen!
Een dolende maatschappij, kan zonder eerzame en effectieve leiding niet daaiende gehouden worden. Ik vind dit ook de aanleiding om iets over de oermens te schrijven, omdat ik die oermens ben.....en er iets van het vermoeden heb, dat er iets vandaar uit gaat gebeuren.
De oermens, ..... er is niets geheimzinnigs of wonderbaarlijks aan de oermens. Hij is, precies als de dieren, de planten en de elementen, ontstaan door wording. Hij is een mens die bewust gekomen is tot eenheid met het heelal, met die kracht, waaruit het heelal voortkomt.
Maar het wezen van het oerbewustzijn kan niet medegedeeld worden aan de mens, de belemmering daartoe is van soortgelijke als dat wat de mens verhindert het wezen van van de menselijk bewustzijn aan een dier uit te leggen. Alleen wanneer het dier zelf tot op zekere hoogte deel zou hebben aan het menselijke zelf-bewustzijn, zou het plotseling tegelijkertijd mogelijk en onnodig worden er hem deelgenoot van te maken.
Alleen wanneer de mens een flauwe notie heeft van het oerbewustzijn kan hij beseffen, wat het oerbewustzijn betekent.
De oermens begon misschien drie à vier duizend jaar geleden op de wereld te verschijnen. HIJ KWAM VOORAL DOOR ZIJN EERZAAMHEID, in de gedaante van stichter van Goddiensten, en door zijn zelfeffectiviteit als wijze, wijsgeer, dichter en mysticus; ... en er is zonder enige twijfel een onbewust element van dit oer in elke trouwe werker, onverschillig wat zijn werk is. Hij had het al om te proberen vanzelf goed te zijn.
Zijn invloed op alles wat de mensen betreft is reeds niet meer te berekenen, ofschoon het vooralsnog volstrekt geen over heersende invloed is, toch heeft het de uitwerking op iedere iedere handeling van de mens.
Het is tot het wezen van de oermens dat de mens zich wendt om licht in zijn moeilijkheden, om leiding en bemoediging.
En al heeft de mens dikwijls de weg verlaten die de oermens aangaf en al heeft hij er een afgodische verering van de oermens zelf in de plaats gesteld, toch vertrouwt de mens er tenslotte op, dat de oermens hem leiden zal.
De eerste oermensen waren als oermens die al proberen zichzelf te boven te gaan, echter zij moeten al in een wereld hebben geleefd, die onbekend was voor hun tijdgenoten, eenzaam en weinig of geen hulp of ervaring om hun de weg te wijzen.
Zij waren pioniers op de nieuwe weg, waarop zij de eerste schreden zetten. Hun waarden verschilden van die van de mensen, en waren vaak tegengesteld. Zo doolden zij rond, leden en werden veracht.
Precies als de primitieve mens amper van een dier te onderscheiden moet zijn geweest, daar zijn schemerende menselijkheid vaak verzonken was in zijn dierlijke natuur, zo kan de primitieve oermens ook nauwelijks van een mens te onderscheiden worden, aangezien zijn oer- eigenschappen het vaak moeten afleggen tegen zijn menselijk karakter.
Hij is zich niet voortdurend en vaak niet helder bewust van het oer; ..... wat hij te zeggen heeft, is noodzakelijkerwijs onder woorden te brengen in termen ontleend aan de menselijke begrippen, kennis en instellingen van zijn tijd.
Maar evenals de dierenwereld de mens te boven gaat en omvat op grond van zijn mensenlijke natuur en niet uit hoofde van het een of andere dierlijke vermogen; ....zo gaat de oermens de mensen te boven en omvat krachtens zijn oer-natuur en niet uithoofde van het een of andere dierlijk vermogen; .....zo gaat de oermens het mensdom te boven en omvat het krachtens zijn oernatuur en niet op grond van de een of andere menselijke noodzakelijke hoedanigheid. Want de dieren hebben betere dierlijke eigenschappen en zintuigen gekregen dan de mens en de mens is wijzer in de menselijke dingen dan de oer-mens.
Het is kenmerkend voor de oermens, dat hij in zijn leven en woorden een nieuwe richting aangeeft.
Het is waar, dat de oermensen niet eenstemmig hebben gesproken; .... maar zij waren eerstelingen en werden verblind door hun visioen, verbijsterd door de wereld waarin ze leefden. Hun opvoeding en wijze van groot brengen hebben ook gemaakt dat zij hun vermogens niet tot volle ontplooiing konden brengen; ....en vaak konden zij ook pas in hun latere leven die mate van oer-bewustzijn bereiken als waar toe ze in staat waren.
Soms trachten zij dingen te beschrijven, die niet beschreven konden worden en herhaaldelijk hebben zij zichzelf verkeerd begrepen, op zijn beurt heeft de mens hen verkeerd begrepen; ... ze zijn vervolgd en gemarteld en krankzinnig gemaakt, of ze zijn vergood en vereerd. De oermens is in elk ras voorgekomen; ..... misschien vaker onder het bespiegelende type dan onder de praktische scheppers. En er zijn tekenen die er op wijzen, dat de natuur weer niet de overheersende type uitkiest om de weg aan te geven waarlangs de vooruitgang zich zal voltrekken.
De oermens is uit iedere klasse voortgekomen; .... hij is een prins geweest, en timmerman en een schoenmaker. De oermens put zijn kracht uit het feit, dat hij in de eewigheid leeft;..... terwijl de mens, door de begrenzingen van zijn bewustzijn, de dienaar van de tijd is.
De oermens heerst niet over de mens doorgeweld of overreding;.... hij geeft een nieuwe richting aan, een nieuwe levensrichting. Wanneer de mens al de paden heeft geprobeerd, die open liggen voor zijn bewustzijn.... en dan nog onbevredigd is.... komt hij er tenslotte toe, door een daad van vertrouwen, de oer-weg te aanvaarden.
Daar oer op de hoofdweg ligt , is het vanzelf sprekend dat alle andere richtingen de mens automatisch leiden tot stilstand of ondergang. Hieruit volgt dat de komst van de eeuw van oer voornamelijk een kwestie van tijd is. De verhouding die tussen de oermens, de mens en het overige deel van de schepping bestaat, verschilt niet van de dieren en planten en tussen die drie en de wereld van de niet levende dingen. Het heelal is één en alle dingen zijn aan elkaar verbonden door algemeen geldende natuurwetten.
In alles is een zekere mate van samenhang, van geven en nemen en een-er-niet-toe-doen.
De mens zou niet kunnen leven zonder zijn mindere broeders en er zijn een massa dieren en planten, die alleen bestaan van wege ' mensen zorg en aandacht en daarvoor is de mens ruimschoots beloond.
Zo is even als de oermens voor zijn bestaan afhankelijk van de mens en de rest van het heelal; ... en door zijn zorg en liefde voor de mens wordt zijn eigen leven verrijkt.
Noch de oermens, noch de mens kan tot een zo volledige mogelijke ontplooiing komen in zijn leven zonder dat ze elkander daarbij behulpzaam zijn. Wanneer bijvoorbeeld de oermens zou trachten's mensen vrije keuzen te beperken, hem te dwingen, of met een zoet lijntje over te halen of te overreden tot een bepaalde wijze van handelen, die ze niet begeerde, dan zouden vele van de uitvindingen van 's mensen brein doodgeboren zijn; .... en verloren zijn, niet alleen voor de mens, maar even eens door de oermens. En wanneer de mens niet wist van het visioen van de oermens en uitsluitend was aangewezen op het gebied dat zijn eigen objectieve bewustzijn beslaat. Vaak heeft de oermens, behalve dat hij een nieuwe richting , een nieuwe levensweg aangaf, de mens geleerd hoe hij die weg kon volgen.
De les verschilde naar gelang van tijd en plaats, volkeren en individuen; .... want, al was de richting dezelfde, daarom verschillen de uitgangspunten van de mensen wel degelijk van elkaar. Maar over het algemeen gesproken , had de les ten deel, het de mens mogelijk te maken, het verleden in zich zelf de baas te worden, zodat hij vrij zou zijn de nieuwe weg te volgen als hij dat wilde. De oermens heeft evenmin nagelaten de gevaren aan te tonen gelegen in het volgen van de oude richtingen; .... evenmin de opofferingen die men zich moet getroosten, noch de beloning die men kan verwerven, wanneer men de nieuwe volgt. Misschien heeft soms zij geestdrift hem er toe gedracht af te dalen tot een overdreven vorm van overreding;.... maar , zoals gezegd, de oermens zelf werd vaak nog overweldigd door zijn menselijke natuur;.... terwijl hij toch de mogelijkheid de wens had gehad die te beheersen. Als dat het geval was, betaalde hij de prijs van zijn fout met mislukking en teleurstelling.
De oermens koestert geen enkel verlangen de mens te overheersen. Men kan evenmin zeggen dat hij oermens is geworden uit begeerte om de mens te overheersen, dan dat men van de mens zou kunnen zeggen, dat hij mens geworden is uit begeerte om de dieren wereld te overheersen. De wil om te overheersen zou veeleer een hinderpaal zijn voor het bereiken van het oermens zijn. Want, evenals de dierenwereld te beheersen en die zeer klaarblijkelijk de weg zijn ingeslagen, die tot dat doel leidt,... het verwerven van steeds omvangrijker aanvalsmindelen..... een richting insloegen, die niet leidde tot de menselijke staat; .... die er naar streeft zijn soortgenoten te overheersen en die zeer duidelijk het pad inslaat dat daartoe leidt _ namelijk: het scheppen van steeds omvangrijker aanvals-middelen, van machttiger argumenten _ een richting uit, die niet tot het oer leidt.
Evenals de mens mens werd tengevolgen van een innerlijke drang tot menselijkheid, wordt oermens oermens tengevolgen van een innerlijke drang tot oer. Evenals de mens de macht heeft die hij over de wereld heeft, te danken heeft aan zijn mensenlijke natuur, zo ontleent de oermens aan zichzelf de macht over de mens en zijn wereld, omdat hij nu eenmaal is die hij is.
De mens is machteloos tegenover het oer. Hij heeft geen wapens die, als het er op aankwam, van enig nut zouden zijn. Zijn positie komt overeen met die van de zoogdieren, toen ze zich geplaatst zagen tegenover het ontwaken van het mensenlijk bewustzijn bij één hunner. Hoe hadden ze de betekenis ervan hebben beseft? Hoe kan de mens de komst van van het oer verhinderen, als hij geen flauw idee heeft waar of wanneer of hoe het oer ontstaat? Zelfs wanneer men pogingen in het werk zou stellen om individuen te verknoeien, zou het misschien slechts de vervroegde verschijning van een oermens ten gevolgen hebben. Wanneer de mens de komst van het oer-tijdperk zou willen verhinderen, zou hij dat alléén kunnen bereiken door zichzelf uit te roeien; .... en het alleen maar gelden voor op zijn eigen planeet. Het heelal ontwikkelt zich van binnen uit naar buiten. De opgaande, scheppende zijde ontstaat van binnenuit; ....de neergaande, vernietigende zijde komt van buiten buitenaf. Beide zijn zijn noodzakelijk voor de vooruitgang, maar de oermens is iemand, die het innerlijke pad, van de schepping, heeft gekozen. Zijn werkwijze bestaat in de verkondigen van zijn denkbeelden. Hij maakt geen gebruik van overreding; .... want hij begrijpt, dat geen enkele vootuitgang in het wordingsproces bewust tot stand kan worden gebracht, zonder de vrijwillige medewerking van al die genen, die er uit eigen beweging aan wensen mee te doen. Hij geeft een nieuwe richting aan, die in overeen stemming is met de weg van de wording. De tijd en de nooit ophoudende drang van het leven die geen enkele mogelijk alternatief onbeproefd laat, vult zijn daad aan.
De oermens wordt als zodanig geboren; .....niet gemaakt. alles wat de mens voor hem kan doen _ en dat is heel veel _ is hem opvoeden en grootbrengen en hem daarbij de volle beschikking over zichzelf laten. En aangezien de mens op geen enkele wijze een oer-kind van een ander kind kan onderscheiden, noch opvoeding kan scheiden van het leven in het algemeen, spreekt het als vanzelf, dat de mens de komst van het oer-tijdperk niet tot stand stand kan brengen, zonder zijn hele leven op dat doel te richten.
Het is onmogelijk taak, maar het einddoel is van evengroot belang, want, evenals het bestaan van slechts kleine groep menselijke wezens van méér betekenis is dan de hele dierenwereld bij elkaar, zo is het bestaan van één enkele oermens van meer gewicht dan het hele mensdom bij elkaar. Het heelal ontwikkelt zich van binnenuit naar buiten. De oermens kan niet van buitenaf komen, hij kan niet uit de wolken neerdalen, hij alleen uit een vrouw geboren worden. Toch kan men niet zeggen, dat de mens zichzelf schept. De oermens wordt, evenals de mens, geschapen door het heelal, door de kracht, waaruit alleen een kind, misschien een oer-kind voortbrengen en dan behulpzaam zijn groei. De oermens komt uit eigen beweging. Maar het hangt van de mens af of hij slechts een verwrongen karaktiratuur wordt, van wat hij had kunnen zijn.
Het heelal ontwikkelt zich van binnen naar buiten; .....en geen enkel mens kan van een ander dan van zichzelf een oermens maken. De toekomstige oermens zal zijn eigen weg wel vinden. Vele van zijn soortgenoten zijn die weg vóór hem gegaan zodat het pad goed is aangegeven;.....bovendien vormen hun gezegden even zovele wegwijzers voor hem op zijn tocht. Hij hoeft zich niet te haasten, de eeuwigeheid ligt voor hem en hij zal misschein wijs doen met niet te trachten de weg af te korten, de wet van het geringste oponthoud heerst overal in het heelal.
Wanneer de toekomstige oermens zich in een nieuwe richting begeeft keert hij zich af van het oude; ....hij moet noodzakelijkewrwijs al datgene in de steek laten, waarvan hij eens gemeend heeft, dat het ten zeerste de moeite waard was. Maar wie, behalve hijzelf, weet mee te spreken van zijn moeite en strijd, van zijn ogenscheinlijk nooit eindigende zoeken, het peilen van zijn hart, de zelfbeheersing, de opofferingen , de momenten van verslagenheid, zijn overmatig bezich zijn met zichzelf , zijn mislukkingen, zijn afdwalen en zijn telkens weer terugkeren tot de weg?
Het zal nodig zijn zich te wapenen met moed, vertrouwen en liefde. Moed in het aangezicht van de werkelijkheid, van de onmetelijke grootheid, macht en samengesteldheid van het heelal, van de diepten van zijn eigen zelf; ...vertrouwen in zijn zintuigelijke waarnemingen, in de juistheid van de wording; ..... liefde voor elk ding dat bestaat, want wat hij haat, kan hij niet begrijpen. Toch zal dit alles hem niet baten als hij niet zorgt, dat hij de drang in zich blijft voelen in de richting van de wording, van het oer.
De morgenschemering van het tijdperk van de oermens gloort over de wereld en het tijdperk van de mens neigt ten einde te komen, Voor de mens zal het een tijd van vrede, zekerheid en standvastigheid zijn, waarin hij zó zeer ten volle zal leven en zal genieten van de rijkdom van de aarde, als hij zich maar bij benaring kan voorstellen.
Voor de over-ontwikkelde mens die niet instaat of bereid is zich aan de nieuwe orde aan te passen, zal het de ondergang betekenen.
De primitieve en ontaarde mens zal een nederige, maar misschien niet ongelukkige rol te vervullen krijgen in het wereldschema; .... of anders zal ook hij ten onder gaan.
De oermens - maar wie kan dat beschrijven? Wel kunnen we binnen het Godelijke IDEE met hoog en laag rekening houden, want hoog heeft de eerzaamheid en de zelfeffectiviteit nodig, je moet de oermens de vrije hand laten, om dat te bereiken. Want al wat is, is noodzakelijk één, dus onverdeeld.....en alles stroomt, niets staat stil, is onderhevig aan wording, wordt steeds anders. De verandering - het worden, het komen en gaan - het oerbeginsel van de wereld was van uit de één als het eeuwige vuur. We kunnen alleen de wet van de verandering, waaraan ook dood, geboorte, als polariteiten als enige beantwoorden, als het enig bestendige. In deze wereld zien we alles ontstaan en vergaan, zien we verschijnselen wisselen. En wat echt een bestaan heeft kan alleen veranderen, wat ook gedacht kan worden. De rede is dan, "al wat is" vormt te samen het zijnde, tegenover het zijnde staat het niet zijnde, dat wat niet is. Maar het zijnde moet dan één en ongedeeld en daarom is volgens mij ook elke verandering _ ook elk worden, uitgesloten, want elke verandering zou betekenen een overgang van het zijnde of van het niet zijnde naar het zijnde. De onmogelijkheid ervan is zondermeer duidelijk. Evenmin kan het worden een verandering betekenen, een overgang van het zijnde tot een ander zijnde, want alle zijnde is één en wat reeds is als IDEE, kan niet meer worden. ergo, al wat is, is onveranderlijk. De ene rede vertelt alles is onverandelijk, de andere rede vertelt, alles ondergaat steeds verandering - betrekking hebben op verschillende gebieden. De ene uitspraak op het ongeziene, de andere uitspraak op het geziene, de ene dacht dat alle verschijnselen slechts schaduwen zijn; .....achter deze wereld vol van wisselingen vormen is één wezenlijkheid; ....het zijnde, dat niet is ontstaan en niet zal vergaan, dat geen verandering ondergaat, noch naar hoeveelheid, noch naar aard; .....alles "is". met deze uitspraak is tevens het woord "ongeziene" omschreven.
Voorgaande schijnbaar tegengestelde uitspraken _ de verandelijke verschijnselen en het onveranderlijke zijnde _ die zijn weergeven met woorden van een en de ander, kan men terugvinden in alle eenheidsfilosofieën, die, wel in andere woorden, het zelfde beweren. Deze schijnbare tegenstelling kan men vinden in alle mystieke filosofieëen en kan dus ook tot de gouden draad van alle eenheidsfilosofieëen en kan dus ook worden weergegeven met woorden van andere filosofen. Het woord eenheidsfilosofie is afgeleid van de eenheid, die we allen in onszelf kunnen vinden. Maar daar is het beelddenken in het zelf veel effectiever, ik veronderstel nog steeds de 32 beelden tegen de 2 woorden per seconde! En nog de veel betere aanstuiting op het kind, om daarna tot een volwassenheid te komen, die haar mogelijkheden kent ofwel bewust is.
Spinoza's doel was het slaan van een brug tussen het geziene en het ongeziene, tussen de veranderlijke en het onveranderlijke zijnde, tussen het zichtbare en het onzichtbare. Hij stelt voorop, dat slechts ieder mens voor zich in zichzelf deze brug tussen realiteiten en aktualiteiten kan slaan. Een ander kan dat niet voor ons doen, een ander kan ons hoogtens behulpzaam zijn door middel van aanwijzingen. Alle werken van Spinoza moet men beschouwen als zulk hulpmiddel. Daarvoor werken van Spinoza moet men beschouwen als zo'n hulpmiddel. Daavoor geeft hij voor het geziene de indeling, zoals dit zich openbaart; .... Denking ofwel bezieldheid en uitgebreidheid ofwel belichaming. Aangezien het slaan van de brug zich voltrekt in de mens zelf, de brug buiten hem moeilijk is te vinden. Stelt hij vooraf een aantal voorwaarden, waaraan de mens moet voldoen, want voor men met de bouw van de brug kan beginnen, moet er vooraf een innerlijke gezindheid aanwezig zijn, met het innerlijke doel deze brug te slaan.
Hier vind Spinoza de innerlijk gezindheid in "Het Hoogste Goed", waar ik mij rechtsteeks bedien van het Goddelijke, HET WAAROM KAN IK RECHTSTREEKS weergeven want; .....De GOUDEN REGEL velen denken dat zoiets niet bestaat, maar hij kan niet anders als bestaan.
Dit kan niet anders omdat de Aard van God, niets anders mogelijk maakt.
want God weet alles, hij is het niet weten dat alle weten te boven gaat, en ook begrijpt hij alles, want hij is het niet-begrijpen dat alle begrip te boven gaat. God verlangt alles, want hij is het niet-verlangen dat alle verlangen te boven gaat.
God ziet alles, want Hij is het niet zien dat alle zien te boven gaat.
God haat alles, want Hij is het niet-haten dat alle haat te boven gaat.
God heeft alles lief, want Hij is het niet-liefhebben dat alle liefde te boven gaat.
God kan alles, want Hij is het niet handelen dat alle handelen te boven gaat.
God is de rust, want Hij is het niet-rusten dat alle rust te boven gaat.
Wilt ge rust, volg de weg waarlangs U niet rust ofwel zoek, klop, bid, en werk.
Uitsluitend in deze betekenis mogen we God die menselijke eigenschappen toedichten. En dat doe ik dan ook om uitsluitend de zelfde brug te slaan als Spinoza! Daarna kan ik mijn verhandeling uitstekend vervolgen. Dit omdat ik vind dat ik de juiste voorstelling heb, en de zelfde mogelijkheid hiermee heb als Spinoza, dit met het juiste Godsbegrip,.....
Dit omdat mijn God alles kan overstijgen, en daarom kan ik "De GOUDEN REGEL" toepassen, en dat is nog veel meer als "Het Hoogste Goed" van Spinoza, want "Het vanzelf Goed zijn" hoort veel meer bij de oermens, en deze zal weer de belangrijkste wording bepalen, met zijn eerzaamheid en zelf-effectiviteit! En de aansluiting voor het kind, is met het beelddenken veel beter, want ik veronderstel nog steeds de 32 beelden tegenover de 2 woorden per seconde, en de goede beelddenker kan veel beter tot de volwassenheid komen, die ook in de gezindheid van Spinoza past. Dit omdat deze kennis direct bij de geboorte wordt ingeblazen, ze wordt ook wel genoemd "De adem van het leven" dat zich direct gaat ontwikkelen tot de geest. En zo wordt het geweten bepaalt door wat we vanaf de geboorte af weten. De brug tussen het geweten en de geest is als "Het vanzelf goed zijn", dat alleen in de oermens kan voorkomen, hij is wat hij is! Maar is b.v. ook niet de drager van de massa-psychose, waar de meeste mensen van deze wereld deel van uit maken. En dat is niet de weg om een brug te slaan, en ze leidt slechts tot de staatzucht, zo Vondel het vertelde. Het werkelijke oermens blijft het lam, dat terugkeren wil naar de één, hij wil alles heelmaken en dus ook van psychose genezen, want in de moderne wereld worden slechts vele psychen's verprutst, in de massapsychose. En tegelijk is het goed dat je blij kunt zijn, de vreugde mag ook komen, maar de eerste onderdelen zijn de eerzaamheid en de zelfeffectiviteit, waar het allemaal mee begon, de basis voor de oermens, had dus niet de scheiding van het wezenlijke en het uiterlijke, voor hem is er slechts eenheid, zo ook ieder mens kan weten. Zo Richard Feyman in zijn diagram durft uit te leggen, hij komt nooit geen woorden te kort!
De van het fysieke lichaam kunnen nooit overschreden worden zonder het te kennen en het zorgvuldig meester te worden van de zintuigelijke drijfveren, die het levensproces regeren, de vitale functie's zijn er o te beschermen tegen alle gevaarlijke hindernissen, en met de goede deskundige techniek kunnen we onze mede mens helpen, zo wij de conditie daarvoor hebben. De ware religieuze mens poogt rechtstreeks door te dringen tot de wortel van de machtigste instincten, die ons met geweld binnen het rijk van de stof houden, niets is overduidelijker in de moderne maatschappij. En ik heb niets anders als U "De GOUDEN REGEL" uit te leggen!
Dit betekent ook dat ik een veroveraar van het GOUD ben, ik weet nog steeds positief te handelen, en voel mij bevrijd van bijna alle vormen van gehecht zijn, ik zal in een gelijkmatige gemoedelijkheid blijven, ongeacht of mijn schrijven en doen resultaat heeft of niet. Ik heb de bijzondere neiging in het brein, om deze te vergezellen met de wens van de vereniging met de één. De ware natuur van de dingen dus de aktualiteit is daarmee rechtstreeks te ervaren, de eigen innerlijke en uiterlijke waarneming leidt meestal tot de exacte kennis van de dingen , met meestal de bewezen feiten dus los van iedere bechoogeling.
Uiteraard zie ik Spinoza nog steeds als een voorganger, hem bestuderen is nog steeds leerzaam, Study Hard What interest you the most in the most Undisciplined, irreverent and Original manner Possible.
Zo is het advies van Richard Feynman. Verder is hier dus veel YOGA-kennis in verwerkt, maar ik heb alle vreemde woorden "Uitgeschreven" en met veelal eigen woorden ingevuld. Dit om de beelddenker hierin toe te laten, want ze krijgen al te veel van het vreemde over zich heen.
De beelddenker heeft een andere en voor hem doelmatige vooroefening nodig. Er kan en mag geen afstemming op de produktie en comsumptie maatschappij zijn, als er te veel vreemdheid in aanwezig is, krijgt hij al zijn didaktishe problemen, maar ze kan een zekere verwantschap met filosofie niet missen, en dat zeker met een eigenheid. Hij moet met zijn zelf-effectiviteit te voorschijn kunnen komen, en zeker met een juist Godbegrip kunnen komen. Al wat gedragen wordt op het ritme van het vanzelf goed zijn, al het echte doen is eenvoudig. Daartegenover staat wat begeerd wordt, wat gekunsteld is, wat niet steunt op de Wereldziel. Hij heeft het, het ongezochte, kalme, en zekere moet hij door zich heen te laten gaan, dat wat we het niet-doen noemen. Zijn "goud" zou hij zo in reserve willen en kunnen houden. Dit kan zeer ver de diepte in gaan, en maar weinigen kunnen dit begrijpen! Door hem wordt begrepen dat veel van de taal een conditionering is, die we kunnen missen als kiespijn. Iedereen heeft als begin de Scientia Intuïtiva nodig.......om los te komen van deze conditionering. En juist daarom is het beelddenken ontstaan, dit als antwoord op de vroegste conditioneringen.
Achter de natuurwetenschappelijke causalitiet ligt nog steeds een andere causaliteit, ze is de wetmatigheid van God, ze bevat rechtstreeks de Ideeën. U moet weten dat Thora een Hebreeuws woord is dat ‘onderwijs’ betekent. Vaak wordt het vertaald met ‘wet’, maar die vertaling is beperkt. De Thora is voor het Joodse volk namelijk veel meer dan een verzameling van regels. In deze wereld zijn de dingen slechts hemels voorzover ze deelhebben aan de Idee. Zo is wat in het "zijn" bestaat, wat daar niet uit bestaat wordt geproduseerd door een "brein-boeman". Hij mist alle beteugelingen. Is vooral gericht op winst. Daar waar we de stoffelijke natuur-wetmatigheden toch kunnen worden vastgelegd door "wiskunde", de rest is meestal illusie, ijdelheid, ofwel gemaakt door de zintuigen.
Had U vroeger weleens van de klimaat-verandering gehoord, buiten alle andere verandering om? Het is de onberekenbare schijn gemaakt door onze zintuigen.
De druktemakers-cultuur is dubbel en dwars begonnen, in zijn ijdelheid en schijn en met zijn T.V. cultuur is alles te vinden wat ook naar waanzin luisteren wil,.....en dat met een regeerders-cultuur die altijd ontevreden is. En die uitgroeien kan tot een cultuur die burger-oorlogen voert, en de machthebbers-cultuur die het zelfs tot oorlogen weet te brengen. Vindt U het gek dat deze wereld totaal op omvallen staat, hoe is zoiets te voorkomen? En die de wiskunde ziet als de ondeelbare wetenschap van al het denkbare, dus van dat wat gedacht kan worden. Ze schept zich abstracte objecten die ontdaan zijn van de onvolmaaktheden van het stoffelijke, deze objecten vormen voor de wiskunde het uitgangspunt van zijn onderzoek! En deze wiskunde ook het uitgangspunt is van alle natuurkundigen, maar de grote misser werd toch de eerzaamheid en de zelfeffectiviteit, want uiteindelijk vond men alleen de schijn en ijdelheid uit, waarvoor men een ander naampje had, de statistiek. En dat met de cultuur die alles anders moet beleven, omdat ze van de alle ijdelheid en schijn houden, die ze maar kunnen vinden. En waar "De GOUDEN REGEL" nog steeds een feit is, wilt U die gouddelver niet zijn die dit mogelijk maakt? Dat is de vraag aan iedereen, die op deze wereld leeft !!!! Als gouddelver en oermens heeft U GRATIS EN VOORNIETS hier mijn advies. Dit omdat je overal waar je het woord denken kunt vervangen door vermoeden, menen, van plan zijn, vinden, achten, vergeten, hopen, enz daar is, HET ALLERMINST het denken van GOD, al het denken in de eindigheid, ze wordt veroorzaakt door niet echt na te denken ofwel door te praten met een oppervlakkige brein werking. Dat soort denken is niet Goddelijk, zolang ze de goddelijke loutering van het verstand niet heeft ondergaan. Zo b.v. ....... zo het is.........
De gekken onderscheiden de formule E=MC2 maar de relevante 6 H2O + 6 CO 2 + h ν → C 6 H 12 O 6 + 6 O 2 formule werdt door de gekken maar even vergeten, nooit is de wetenschap debieler geweest! OOK hebben we de ........Cellure Respiration C6H12O6 + 6O2 + ADP→ 6H2O + 6CO2 + ATP
Wat op het subtielste gebied van de beschaving gebeurt en wat tot uitdrukking komt in het streven naar kennis, ook dat moeten wij betrekken op de toestanden die op Aarde heersen. Wij kunnen dan zeggen: Zuiver empirisch onderzoek wijst erop, dat de mens zoals hij is, dit niet alleen maar is door toestanden op Aarde maar door toestanden buiten de Aarde. In deze wereld zijn de dingen slechts hemels voorzover ze deelhebben aan de Idee. ATP is een groot en zwaar molecuul. We hebben geen voorraad ATP in ons lichaam, dat zou veel te zwaar zijn. Wanneer we het nodig hebben, moet het worden gesynthetiseerd. Adenosinedifosfaat. Dit ontstaat wanneer de derde fosfaatgroep van ATP wordt afgesplitst en er energie vrijkomt. ADP is het energiearme “broertje” van ATP. Met behulp van de chemische energie uit het voedsel is de cel in staat om uit ADP weer ATP te produceren.
Als hv de relevante factor voor het leven is, kunnen we haar niet negeren, doen we dit wel dan is het eind van het leven op deze Aarde zeer nabij!
Want ze moet alle loutering missen, er is zelfs niet eens een eerzaamheid,en een zelfeffectiviteit aanwezig. Wat Spinoza overhield was het boren in het zelf, om de juiste voorstelling te vinden, het zoeken naar het Godelijke IDEE.......Spinoza ging ons met "Scientia Intuitiva" ons voor! Als je in aanraking komt met het albewustzijn, moet je ook begrijpen in de totale universaliteit terecht te komen, daar is maar zeer weinig van te verwoorden, de consekwentie is dat woorden een onderscheiding moeten maken tussen het verwoorde genoemde en dat wat het genoemde niet is. Elk woord begrenst en omgrensd, feitelijk is hier een "niet-weten" dat alle weten, in de normale betekenis, overstijgt. Zodra een mens iets gaat verwoorden maakt hij met een onderscheiding ook een beperking. Daarmee maken de objectieve zintuigen ook de ziel, uiteindelijk is er slechts de ziel. En de menselijke Ziel MOET van "ALLES BEKOMEN" van wat hem aangedaan wordt, en de klungelaars maar praten.
Het gala voor de gala gek, Robbert Dijkgraaf en de politicus Rutten, plaatziek en zwakzinnig.
rot op,..... jullie zijn misdadig en ziekelijk te gelijk ofwel U behoort tot de klungelaars, 1) Klungel 2) Knoeier 3) Kruk 4) Stoethaspel 5) Stumper 6) Stuntel.
Dit dus van wetenschap en politiek. Dit zoals er zovelen zijn......maar waar ik totaal los van ben, gelukkig.
Want de gehele bekende denkfunctie is gebaseerd op het causaliteitsbesef, dat aan alle levens verschijnselen inherent is. Alle fysieke en chemische processen, maar ook alle natuurkundige en neurologische processen processen voltrekken zich met wetmatige oorzakelijkheid, voorzover deze bekend is zoekt de wetenschap er koortsachtig naar. En ze is het werk van werkelijke specialisten, en niet van de klungelaars.
Daarbij is het irrationale een catastrofaal gebrek aan iedere grondstelling. Daarbij komt het vanzelf goed zijn zeker aan de orde, want als ze verdwijnt , komen de deugden en de ondeugden.
En de klungel x is net zo erg als de klungel y.........en hij begint alles te coördineren als hij maar al te veel verward is, maar de klungel heeft door de tijd alleen maar inadekwate kennis, het is onmogelijk dat hij ook maar iets gaat presteren. Hij blijft de klungel die hij uiteindelijk is. Alleen in de moderne tijd kan hij nog groter worden, want slechts met vriendschap en zachtmoedigheid kan er zinnelijke innerlijke zuiverheid komen, die alle eerzaamheid kan dragen. Dat wat alle eerzaamheid kan dragen is zeker adeqwaat. We weten het allemaal helder en duidelijk te definieren. Zo er een functie is die naar oneindig gaat, hebben we functie f die gedefinieerd wordt door f (x)= x2 gaat naar oneindig, omdat we kunnen maken dat x2 groter wordt dan elk vooraf gekozen getal N, door X maar groot genoeg te nemen.
En Spinoza leert dat alles wat helder, duidelijk ofwel adekwaat, ofwel wat we kunnen definieren, ook bestaat.. De wetenschap is er niet in geslaagd de verzameling te definieren, dus lekker klungelen maar, Want wat er onderscheiden wordt blijkt steeds eindig, Elke waarneming is maar schijn, d.w.z.er bestaat geen veelheid van gelijke dingen, alles en alles is Eén. Er zijn geen scheidingen, hoogtens onderscheidingen, waarvan men zegt ze te hunnen bepalen, maar hoogtens blijkt U iets te kunnen bepalen met Zelfeffectiviteit om Uw gedrag te kunnen bepalen. En slechts met de zintuigen dat wat in iets anders bestaat, dat maakt het beelddenken alleen efficient. Dus daartegenover staat dat, helaas echter niet ieder, verder kan gaan zijn grenzen te gaan verschuiven, en alleen het optimale voort naar de Eén, die dan geestelijk - en dus niet meer in het laboratorium - te realiseren is. Er is niets van een verzameling te definieren door er maar een kringentje omheen te draaien. Dat doen slechts de klungelaar en de politici.
Zo is het dat Nederlanders in een vlak land wonen, Nederland heeft namelijk geen echte bergen, Dit houd tevens in dat we geen echte dalen hebben. En daarom zijn de begrippen Bergen en Dalen voor ons een polariteit, dit is geen grapje, want achter deze polariteiten schuilt een heel andere "wereld", die velen maar een ombekende wereld vinden. Maar onze ZINTUIGELIJKE VERMOGENS met hun breinwerking zien dat volkomen anders. En daar is de optimale conclusie dat de bergen en dalen een eenheid vormen, ze zijn de voorwaarden voor elkaars bestaan.
NARDOCUS FILOSOFUS